El libro en la iglesia, bâtirai mon Église de Alfred Kuen de Je, comienza hacia fuera demostrando que es la iglesia:

Importante para el dios:

• Cristo dicho que él construiría su iglesia y que nunca será destruida por las fuerzas malvadas (Mt.16:18)
• Cristo amó la iglesia y se sacrificó para ella.
• A través de la iglesia la sabiduría eterna del dios se proclama en los lugares divinos (Eph.3:10)
• La iglesia es la casa del dios (1Tim.3:15)

• Es a través del canal de la historia de la iglesia que nos familiarizamos con el Evangelio.
• La iglesia fue pensada para ser el lugar en donde los niños del dios pueden gozar de beca con los "familia-miembros" y donde pueden prosperar y ser consolidados espiritual (Eph.4:11-15). Con razón Ignatius de Antioch acusa a los que no participen en la iglesia del orgullo (su letra al Ephesians 5:2. La religión solitaria es increíble a los cristianos tempranos.

B. Conceptos falsos de la iglesia

El dios habría podido dar apenas privilegios más altos a la iglesia, pero a pesar de ése vemos en historia de la iglesia que Satan ha tenido éxito en plantar en la mente de cristianos una sobrestimación de la iglesia. Esto desarrollada de una manera tal que la iglesia católica indicara que no habría salvación fuera de la Madre-Iglesia romana.

La sobrestimación de Catholics condujo a una subestimación en el lado de protestants. En vez de tensionar el hecho de que los medios de la conversión que eran llevados en la familia del dios, protestants (y evangelicals en detalle) tensionaron la salvación como asunto del individuo. Estos conceptos condujeron a diversos acercamientos del misionario. La manera que se concibe la iglesia local determina el papel y la estrategia del misionario en el campo.

Ambos conceptos pueden salir de balance. Pero a nosotros, los cristianos europeos evangélicos, la subestimación de la importancia de la iglesia son la enfermedad que somos los más susceptibles a.

En muchos casos ha conducido a organizar la empresa del misionario alrededor de cierto individuo con una llamada especial. Como este individuo tenía su apoyar-grupo personal, él condujo su trabajo para convertir individuos más bien que tener como objetivo el establecimiento de iglesias.

SI ENVIAMOS A MISIONARIOS SIN Un ECCLESIOLOGY SÓLIDO, SOMOS RESPONSABLES De la DEBILIDAD De las IGLESIAS Que PLANTAN

C. La posición bíblica de la iglesia: ‘intensivo y extenso.’

Éste no es el lugar para resolver un ecclesiology como tal, sino nos dejó estado justo en resumen que la iglesia tiene una función interna y una función exterior. H. Berkhof llama esta dualidad intensiva y extensa:

Ambos aspectos necesitan una estructura bien-organizada. Para lograr esto las necesidades locales de la Iglesia-comunidad, en el hacia adentro-lado un lugar de reunión, iglesia-boleti'n, horario para que ésos prediquen, programar para esos miembros para pagar una visita pastoral, un programa de la domingo-escuela, una buena gerencia de las dinero-materias etc. etc.

Éstas son todas cosas importantes, pero el peligro existe otra vez de salir del balance. En qué nos sigue va a tensionar especialmente el peligro de ser hacia adentro-limite también.

Para evitar one-sidedness, necesita ser dicho que no deseamos caer en la misma trampa que lo hizo el estudiar-informe del consejo de mundo de las iglesias, publicado en 1967, tituladas: La iglesia para otras. Este informe fue influenciado principalmente por los teólogos dutch como A.A. van Ruler y J.C. Hoekendijk y fue demasiado lejos indicando: "es el mundo que se debe permitir proporcionar la agenda para las iglesias."

Esto condujo el movimiento ecuménico a convertirse en más como una agencia social de la ayuda en los años 60 y a tener gusto de un pressuregroup político en los años 70. Berkhof resumió este desarrollo en el suyo y concluye que el servicio de iglesia al mundo depende de su relación con el dios. La primera responsabilidad de la iglesia es acariciar esta beca con su señor, de modo que él pueda darla qué ella puede pasar encendido al mundo.

Pero diciendo eso, notamos que el hacia adentro-aspecto es los miembros de una iglesia es el más en cuestión alrededor. La iglesia-direccio'n será tentada para dar la mayoría de su tiempo y energía a este aspecto. Si no, los miembros comenzarán a quejarse para no recibir bastantes para consolidar y para cuidar.

En su libro sucinto titulado iglesia y las misiones vivas, Samuel Stoesz comenta derecho "que no se quejan el perdidos de si permanecen unreached", y él agrega que "una iglesia tiende para mandilar lejos de, nunca hacia evangelism o misiones" (p.38).Therefore si el hacia adentro-aspecto necesita bien pensamiento-por la estructura, de que se aplica aún más el exterior-lado.

Pues el hacia adentro-aspecto se refiere a cada iglesia-miembro, igual debe ser verdad para el exterior-aspecto. Kenneth Strachan comparó los movimientos de crecimineto rápido y concluyó que un principio semed para ser la base de el resto de los factores: "la extensión de cualquier movimiento está en la proporción directa a su éxito en la movilización de su calidad de miembro total en la propagación continua de su creencia" (Stoesz, 38v).

Debe ser detectada por todos los miembros de una iglesia local que cada una tenga una pieza a jugar en un esfuerzo multinacional. Esto da una obligación, pero también puede ser una razón de una sensación de la alegría. Apenas como holandés somos orgullosos de nuestra línea aérea nacional, porque funciona bien internacionalmente, tan puede haber alegría en una pequeña aldea-iglesia minúscula con el conocimiento de ser parte de una empresa mundial.

La pregunta entonces que se contestará es: ¿Cómo movilizar a todos los miembros individuales para la tarea global?

Howard Snyder trabajó esto hacia fuera durante el primer congreso de Lausanne y demostró a hecho emocionante de que la iglesia efectúa el mundo y las regiones divinas, como Paul demuestra especialmente en la letra al Ephesians. Pero el cristiano medio no está enterado de las grandes implicaciones de su vida cristiana. Él no ve los efectos y por esa razón él no puede conseguir entusiástico sobre ella.

Imagine Sr. Tan-y-Tan el trabajo en la fábrica de Rolls Royce en Inglaterra. Cuando la gente le pregunta qué trabajo él está haciendo, él puede contestar: Mi trabajo está poniendo pedazos de hierro en una esquina en un fa'brica-sitio. Esta respuesta nunca impresiona a gente y no le da un sentido de la alegría.

La reacción es totalmente diferente cuando él contesta a que él está implicado en la producción de Rolls Royces. Cuando él contesta a eso, él no puede dejar sentir un poco orgulloso y lo se motiva mejor para hacer un buen trabajo el día siguiente. Un buen director de una compañía se cerciorará de que los trabajadores del alle tengan un sentido de producir un producto importante. Hace tan la buena iglesia-direccio'n se cercioran de que cada miembro de la iglesia está enterado que somos parte de la estrategia del dios en la historia humana (título de un libro excelente por R.T.Forster y V.P.Marston).

La comunidad debe oír regularmente que la iglesia está hecha para por todo el mundo excede.

B. Un destacamento de fuerzas central necesita ser instalado.

Esto es justo otra manera de decir que un comité necesita ser instalado, pero esta fraseología (que debo a Stoesz) suena más activa y es por lo tanto más exacta. Su tarea estará a misio'n-conocimiento adicional.

Hay el peligro verdadero que el momento que forman a un comité, el resto de los miembros pensará que activamente no están necesitados más. El propósito principal del destacamento de fuerzas central debe ser alcanzar el contrario: para cerciorarse de se convierta que cada miembro de la iglesia conectó con la empresa del misionario.

El agarrar del comité debe caber proporcional al agarrar de la comunidad local, pero si es posible, gente de diversos grupos de misma edad y de ambos sexos debe estar implicado.

Este destacamento de fuerzas se liga idealmente con el Direccio'n-equipo, el grupo de la juventud, el grupo etc de los hombres.

El destacamento de fuerzas central tendrá que escribir una política local de la iglesia que, entre otras: - previene las decisiones basadas en personalidad o caprichos momentáneos - define responsabilidades de la iglesia, del misionario y de la agencia de la misión

Este comité estará en contacto con las jefaturas de las misiones de la denominación, y/o con otras organizaciones. Los miembros del destacamento de fuerzas pueden dividir las responsabilidades de modo que todos los aspectos siguientes sean dados la atención por por lo menos un miembro.

C. La iglesia debe llegar a ser global activa.

Para alcanzar esto que las acciones siguientes necesitan ser tomadas: